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jueves, 14 de julio de 2011

Conciencia y pensamiento



Intérprete: Los Hermanos Reyes, Raya Real, Los de La Trocha.

“…Pensamiento mío, no me traiciones

No me traiciones
Pensamiento mío
No me traiciones
Y no culpes a nadie, pensamiento
De mis errores

De mis errores
Al Dios de mi conciencia
Me he confesao
Cumplo la penitencia, pensamiento
Que me ha mandao

Que me ha mandao
Y a pesar de mi culpa, pensamiento
Sigo queriendo
Saber qué es lo que piensa, pensamiento
Su pensamiento.”

domingo, 10 de abril de 2011

Refugiados

MIGUEL MORA: “El mar se traga a 200 refugiados de guerra. Una barcaza con 300 subsaharianos que huían de Libia vuelca cerca de Lampedusa cuando era rescatada - El naufragio deja 20 muertos y más de 200 desaparecidos”, INTERNACIONAL, EL PAÍS (pág. 2), 07/04/2011.

“… Cerca de 21.000 inmigrantes procedentes del norte de África, la gran mayoría tunecinos, han llegado a Lampedusa desde que empezaron las revueltas en el norte de África a principios de año. En las últimas dos semanas, han empezado a llegar también a territorio italiano desplazados de la guerra de Libia.
… Hace dos semanas, la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) dio la alarma sobre la desaparición en el mar de una barcaza que había zarpado de Libia el 22 de marzo con 330 eritreos a bordo…”
“Una barcaza que trataba de llevar desde Libia hasta Italia a unos 300 refugiados subsaharianos,…, entre ellos mujeres y niños, naufragó en la madrugada de ayer en aguas maltesas…, a unas 39 millas al sur de la isla de Lampedusa.
… uno de los supervivientes, un camerunés joven… relató su historia… a un grupo de periodistas. "Estuve dos años prisionero en una cárcel libia y cuando me liberaron me puse a trabajar de empleado en casas. Al empezar los problemas, la policía de Gadafi me quiso enrolar para disparar contra los rebeldes,…, y entonces decidí marcharme. No quería ponerme a matar a gente. Preferí echarme al mar"…”
“… "Pagamos 400 dólares [unos 280 euros] por el viaje. Íbamos unos 300 a bordo", contó…
"Iba con mi novia y un amigo. Salimos desde la playa de Zuara hace dos noches", continuó. "Todo iba bien hasta que, de repente, se hizo de noche y el mar se empezó a mover mucho. Entró agua y el motor se paró. Alguien llamó por teléfono para pedir ayuda. Cuando llegó la lancha, todos empezamos a gritar, a movernos, y mientras los marineros intentaban sacarnos, la barca se dio la vuelta y volcó. Llevaba a mi novia de la mano, pero se me escapó. A mi amigo también se lo tragó el mar. Había mujeres y niños".
Un portavoz de la Guardia Costera, el comandante Antonio Morana, explicó que las adversas condiciones del mar (que alcanzaba fuerza 6), un viento de 30 nudos y la oscuridad dificultaron el salvamento, en el que participaron dos barcos y un helicóptero…
Uno de los pilotos de la Guardia di Finanza (policía fiscal) que sobrevoló ayer la zona del naufragio en helicóptero descartó la posibilidad de encontrar más sobrevivientes. "Hemos avistado decenas de cadáveres. Hemos estado mucho rato esperando a ver si alguien levantaba el brazo, pero no ha ocurrido"…”

martes, 29 de marzo de 2011

Artículo 24

REYES RINCÓN: “El juez ve fallos del fiscal y absuelve a El Cuco del asesinato de Marta. El magistrado condena al menor a tres años de internamiento como encubridor”, vida&artes, sociedad, EL PAÍS (pág. 44), 25/03/2011.

“El juez de Menores de Sevilla Alejandro Vián cree que no hay pruebas que demuestren que el menor Javier G. M., El Cuco, violó y asesinó a Marta del Castillo en compañía de Miguel Carcaño la noche del 24 de enero de 2009…
su conclusión es la siguiente: la menor y Carcaño fueron al piso de este y, una vez allí, él "le dio muerte". Después llamó a su amigo Samuel Benítez y a El Cuco, que cogió el coche de su madre y fue al lugar de los hechos, el piso donde estaban Carcaño y su hermano con el cuerpo de Marta. Según el juez, los cuatro actuaron "de mutuo acuerdo" para hacer desaparecer el cadáver, "dando al mismo un destino que a día de hoy se ignora completamente".
… las acusaciones de asesinato y violación por las que se juzgó a El Cuco adolecieron desde el principio de falta de pruebas, más allá de lo narrado por Carcaño en una de las múltiples versiones que dio ante el juez durante las primeras semanas de instrucción del caso. Fue el 17 de marzo de 2009 (un mes después de su detención), cuando Carcaño, exnovio de la víctima y principal acusado de su muerte, pidió volver a declarar ante el juez y confesó su versión más cruel: que él y su amigo El Cuco, borrachos y drogados, violaron y mataron a la joven y luego se deshicieron del cuerpo arrojándolo a un contenedor…”
“….El magistrado ha absuelto al menor, que entonces tenía 15 años, de los delitos de asesinato y agresión sexual que se le imputaban, pero le ha condenado como encubridor a dos años y 11 meses de internamiento en un centro cerrado y un mes más en libertad vigilada…
El juez critica, además, la labor del fiscal de Menores,…, ya que Carcaño le acusó de ser coautor de la violación y asesinato de Marta durante una declaración ante el juez que instruye la causa de los adultos, por lo que en la misma no estaba presente el abogado del menor. Lo correcto habría sido, según el magistrado Alejandro Vian, que el fiscal de Menores hubiera llamado a declarar a Carcaño para que el abogado de El Cuco tuviera la ocasión de interrogarle sobre las acusaciones que vertía hacia su defendido.
…, el juez argumenta por qué sí considera que es encubridor. Dos son las pruebas principales: la primera, la autoinculpación del chico ante el grupo de Menores de la policía el día de su detención, el 15 de febrero de 2009, ratificada al día siguiente ante el fiscal... El joven se desdijo en declaraciones posteriores y aseguró que se había autoinculpado por "presiones policiales", pero el juez no le cree…
La segunda prueba para condenar a El Cuco es el hallazgo de perfil genético del chico mezclado con el de Marta en el piso donde, supuestamente, se cometió el crimen. Según el juez, esta mezcla prueba que El Cuco "estuvo presente" en el piso el día que se cometieron los hechos y que "tuvo contacto con el cuerpo de Marta"…
El fiscal y la familia de la víctima,…, ya han anunciado que recurrirán la sentencia ante la Audiencia Provincial de Sevilla... El abogado del menor, Fernando de Pablo, que pedía la libre absolución, dijo que estudiará si recurre el fallo.”

Preguntas
JOSÉ ANTONIO MARTÍN PALLÍN: “Los asesinos también tienen padres”, OPINIÓN, EL PAÍS (pág. 31), 23/03/2011.

Analiza el tratamiento de un suceso criminal a través de los medios de comunicación:
¿Qué escenas se seleccionan en dicha información (el lugar del suceso, la masa gritando e intentando agredir a una persona esposada en medio de dos policías, los familiares pidiendo que el asesino se pudra en la cárcel…)?
¿Qué mensaje se desprende de dichos contenidos (dar rienda suelta a las pasiones, sentimientos negativos como la venganza, un mensaje sereno y civilizado…)?
¿Puede afectar negativamente a los directamente afectados y a la convivencia entre personas humanas tales escenas y mensajes?
Según tu opinión, ¿cuáles son los posibles motivos (psicológicos, sociales, culturales…) que rodean a tales sucesos criminales?
¿Crees que la cadena perpetua o la pena de muerte eliminarán definitivamente la delincuencia?
En una democracia, ¿cuáles son los derechos de las víctimas? ¿Y los de los agresores?
¿El derecho y la legalidad son características de la convivencia humana?
En una democracia, ¿cómo se cambian las leyes?

sábado, 26 de febrero de 2011

Revueltas en Magreb y Oriente Próximo

JOSÉ MARÍA RIDAO: “Artistas no invitados. En esta esperanzadora ola revolucionaria no se han levantado los "musulmanes", sino los ciudadanos de las dictaduras del Magreb y Oriente Próximo. Su rasgo definitorio no es la religión, sino sus regímenes políticos”, TRIBUNA, LA CUARTA PÁGINA, OPINIÓN, EL PAÍS (pág. 27), 25/02/2011.

“… ante lo que estaba sucediendo... Las revueltas de estos días, en las que millones de ciudadanos del Magreb y Oriente Próximo se han echado a las calles…”
“… ocultase la absoluta ignorancia…
desde Europa y Estados Unidos, desde Occidente, se abdicó de los términos políticos, de las categorías políticas, a la hora de describir la realidad del Magreb y Oriente Próximo, en especial tras los atentados del 11 de septiembre…
allí no había Estados regidos por siniestras dictaduras, sino masas de musulmanes a las que una literatura de ocasión pintaba como rencorosos enemigos de Occidente, predestinados a abrazar la fantasía criminal de Al Qaeda…”
“… La excusa era que, en tiempos del Califato, el islam no distinguía entre fe y política, y también que Al Qaeda cometía sus atrocidades en nombre de una utopía regresiva…”
“… Si se hablase en términos políticos, que son los términos en los que debería hablarse, el rasgo que mejor define a los países del Magreb y Oriente Próximo no es la religión mayoritaria de sus habitantes, sino la naturaleza autoritaria de sus regímenes. Unos regímenes que, salvo en el caso de algunas monarquías, no pretenden extraer su legitimidad del islam ni de la descendencia real o figurada del Profeta…, sino de la lucha contra el colonialismo y de la ideología nacionalista…
Esta… ola revolucionaria ha sido posible, no porque se hayan levantado los "musulmanes" del "mundo musulmán"…, sino porque lo han hecho los ciudadanos de las dictaduras del Magreb y Oriente Próximo”
“… para reclamar sus derechos políticos…”
“… La misma, exactamente la misma extrañeza que pueda sentir un europeo cuando Al Qaeda se refiere a él y a Europa como "cristiano" y como "mundo cristiano", respectivamente, es la que experimentan los ciudadanos del Magreb y Oriente Próximo cuando, desde este lado, se antepone la religión a cualquier otro rasgo para definirlos a ellos y a sus países…
la literatura racista y la literatura antisemita,…, la ingente literatura sobre el islam que ha proliferado durante estos años sigue produciendo efectos en forma de escepticismo ante las revueltas, una argucia para escamotearles la solidaridad y el apoyo que merecen. O en forma de especulaciones sobre los límites del régimen político que serán capaces de alumbrar…”
“… las grandes potencias no solo habían condenado a padecer la dictadura y la miseria, sino que, además, habían convertido en merecedores de su trágico destino por la única razón de haber nacido en una región en la que la religión musulmana es la mayoritaria…”

Cuestiones
¿Cómo reaccionarías ante quien, para solicitar tu atención, te llama cristiano en lugar de adolescente, alumno, andaluz…? Justifica tu respuesta.
Señala algunas fiestas religiosas de nuestra sociedad actual y diferéncialas respecto a otras celebraciones (por ejemplo: Día de la Constitución, Día de Andalucía…).
¿Dónde se fundamentan y cómo se hacen efectivos tus derechos (igualdad, libertad…)? ¿En la caridad, el amor al prójimo…?

viernes, 25 de febrero de 2011

Sobre la libertad de expresión

No te pierdas en esta página la versión original en inglés.

Libertad de expresión


THE LITTLE BOY by Helen Buckley
“Una vez un pequeño niño fue a la escuela...
Una mañana, estando el pequeño niño en la escuela, su maestra dijo:
- Hoy vamos a hacer un dibujo.
- ¡Qué bueno! -pensó el niño-, a él le gustaba mucho dibujar, él podía hacer muchas cosas: leones y tigres, gallinas y vacas, trenes y barcos. Sacó su caja de colores y comenzó a dibujar.
Pero la maestra dijo:
- ¡Esperen!, no es hora de empezar, y ella esperó a que todos estuvieran preparados.
- Ahora, dijo la maestra, vamos a dibujar flores.
- ¡Qué bueno! -pensó el niño-,  me gusta mucho dibujar flores. Y empezó a dibujar preciosas flores con sus colores.
Pero la maestra dijo:
- ¡Esperen!, yo les enseñaré cómo, y dibujó una flor roja con un tallo verde.
El pequeño miró la flor de la maestra y después miró la suya, a él le gustaba más su flor que la de la maestra, pero no dijo nada y comenzó a dibujar una flor roja con un tallo verde igual a la de su maestra.
Otro día, cuando el pequeño niño entraba a su clase, la maestra dijo:
- Hoy vamos a hacer algo con barro.
- ¡Qué bueno! -pensó el niño-, me gusta mucho el barro. Él podía hacer muchas cosas con el barro: serpientes y elefantes, ratones y muñecos, camiones y carros y comenzó a estirar su bola de barro.
Pero la maestra dijo:
- ¡Esperen!, no es hora de comenzar y, luego, esperó a que todos estuvieran preparados.
Ahora, dijo la maestra, vamos a dibujar un plato.
- ¡Qué bueno! -pensó el niño-,  a mí me gusta mucho hacer platos. Y comenzó a construir platos de distintas formas y tamaños.
Pero la maestra dijo:
Esperen!, yo les enseñaré cómo y ella les enseñó a todos cómo hacer un profundo plato.
-Aquí tienen, dijo la maestra, ahora pueden comenzar.
El pequeño niño miró el plato de la maestra y después miró el suyo. A él le gustaba más su plato, pero no dijo nada y comenzó a hacer uno igual al de su maestra.
Y, muy pronto, el pequeño niño aprendió a esperar y mirar, a hacer cosas iguales a las de su maestra y dejó de hacer cosas que surgían de sus propias ideas.
Ocurrió que un día, su familia se mudó a otra casa y el pequeño comenzó a ir a otra escuela. En su primer día de clase, la maestra dijo:
- Hoy vamos a hacer un dibujo.
- ¡Qué bueno!, pensó el pequeño niño y esperó que la maestra le dijera qué hacer.
Pero la maestra no dijo nada, sólo caminaba dentro del aula. Cuando llegó hasta el pequeño niño, ella dijo:
- ¿No quieres empezar tu dibujo?
- Sí, dijo el pequeño. ¿Qué vamos a hacer?
- No sé hasta que no lo hagas, dijo la maestra.
- ¿Y cómo lo hago? - preguntó.
- Como tú quieras -contestó.
- ¿Y de cualquier color?
- De cualquier color, dijo la maestra. Si todos hacemos el mismo dibujo y usamos los mismos colores, ¿cómo voy a saber cuál es cuál y quién lo hizo?
- Yo no sé, dijo el pequeño niño, y comenzó a dibujar una flor roja con el tallo verde.”

23-F

PRUDENCIO GARCÍA: “El 23-F, la sociología y la ley”, TRIBUNA, OPINIÓN, EL PAÍS (pág. 27), 23/02/2011

“… En ciertas fechas conmemorativas conviene mirar por unos momentos hacia atrás sin ira y con justificada satisfacción.”
“En este trigésimo aniversario de aquel 23 de febrero de 1981
Recordemos, para empezar, la anterior intentona golpista (Operación Galaxia, 17 de noviembre de 1978), abortada apenas 20 días antes de la fecha prevista para el referéndum constitucional del 6 de diciembre de 1978. Sus autores fueron condenados por un tribunal militar a las… penas de siete meses (Tejero) y seis meses y un día (Inestrillas)… Aquella… manifestación de corporativismo… (judicial en este caso) se convertía en un poderoso factor motivador para otros golpistas…
Sin embargo, en el intervalo entre ambos intentos (noviembre de 1978 y febrero de 1981), habían ocurrido tres hechos relevantes
El primero fue la propia Constitución (27-12-1978), pieza fundamental de la nueva limitación imperativa. El segundo fue la promulgación de las nuevas Reales Ordenanzas de las Fuerzas Armadas (28-12-1978)…
El tercer hecho modificativo se produjo en el Código de Justicia Militar... la Ley Orgánica de Reforma del CJM (6-11-1980),… suprimía… la vieja eximente de obediencia debida  ["obediencia debida" a todo tipo de órdenes incluso delictivas, que eximía de responsabilidad al militar español que las cumplía], rechazando así el cumplimiento de las órdenes constitutivas de delito, en particular contra la Constitución. Este decisivo precepto, al quedar ya instalado en el Código (y no solo en las Ordenanzas)…
Como resultado de estos importantes cambios…”
“… ninguno de los insurrectos pudo alegar obediencia a las órdenes de sus jefes golpistas… un capitán general (Milans) y el segundo jefe de Estado Mayor del Ejército (Armada)…”
“… esta vez las sentencias para los máximos responsables alcanzaron la pena máxima entonces vigente (30 años de prisión).
Fue el paso decisivo hacia el definitivo final del golpismo histórico español.
Aquel Ejército de 1981,…, ha dado paso a este Ejército español del siglo XXI,… abierto al mundo, con miles de sus profesionales, hombres y mujeres, asumiendo responsabilidades internacionales en difíciles tareas de seguridad y pacificación…”
Tareas
¿De qué conmemoración trata el texto?
¿De qué modo propone el autor mirar hacia atrás? Justifica esta respuesta.
¿Qué acontecimientos significativos ocurrieron en esa fecha? ¿Qué consecuencias tuvieron para los implicados y para la sociedad en general? ¿Por qué motivos?
¿Qué tres cambios legislativos destaca el autor en ese periodo memorable?
¿Qué efectos tuvieron esos  cambios legislativos para posteriores circunstancias?